Hermann Hesse-Narcisse et Goldmund, 1, Antares

В этом романе, который больше похож на басню, обнаруживаются два основных типа творческой личности: мыслитель и мечтатель, жестокий и процветающий, ясновидящий и детский. Они оба близки друг другу или противостоят друг другу во всем, оба по отдельности, оба по-настоящему признаны Гессеном, со своими достоинствами и недостатками и точно описаны. Роман также является попыткой найти золотую середину между парой крайностей одного происхождения и преследующих одну и ту же цель. Действие ли происходит в средневековой Германии и основано на христианском контексте, но вне пространства и времени, оно поднимается над уровнем смысловой передачи; перед лицом конфронтации. Роман исследует существующую и углубляющуюся поляризацию между эмоцией и духом, воображением и мыслью, их взаимосвязь в искусстве, направленную на раскрытие тайны до греха, материнства, и главная задача – вспомнить человеческое стремление к божественному совершенству через себя. реализация./ Dans ce roman, plutôt une fable, on retrouve les deux principaux types de créateurs : le penseur et le rêveur, le cruel et l’épanouissant, le clairvoyant et l’enfantin. Ils sont tous deux proches l’un de l’autre ou opposés en tout, tous deux seuls, tous deux véritablement reconnus par Hesse, avec leurs avantages et leurs inconvénients, et décrits avec précision. Le roman est aussi une tentative de trouver un juste milieu entre une paire d’extrêmes de même origine et avec le même but. Que l’action se déroule dans l’Allemagne médiévale et s’appuie sur le contexte chrétien, mais qu’elle soit au-delà de l’espace et du temps, elle s’élève au-dessus du niveau de la transmission sémantique ; face à l’affrontement. Le roman examine la polarisation existante et de plus en plus profonde entre l’émotion et l’esprit, l’imagination et la pensée, leur interconnexion dans l’art, visant à révéler le mystère du pré-péché, de la maternité, et la tâche principale est de rappeler la poursuite humaine de la perfection divine à travers l’auto- la concrétisation.